#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	איזו חומרא בטומאה ותגלחת על יוצא מן הגפן?<br>וליוצא מן הגפן עליהם?<br>ובטומאה על תגלחת? (2)<br>ואיזו חומרא הוזכרה בגמ' בתגלחת על טומאה?	טומאה ותגלחת סותרות.<br>יוצא מן הגפן לא הותר מכללו. [וטומאה הותרה במת מצווה, ותגלחת במצורע].<br>טומאה סותרת הכל, וכן מביא עליה קרבן. ותגלחת רק שלושים ואין מביא קרבן.<br>עשה מגלח כמתגלח, ולא מטמא כטמא.	נזיר דף מד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מניין דרק טומאה סותרת הכל ולא גילוח ויין מק""ו?<br>ומנ""ל דגילוח סותר ולא הוי כיין שאינו סותר כלל?<br>ומנ""ל שיין אינו סותר כלל, ולא הוי כגילוח הסותר ל'?"	דכתיב כי טמא נזרו, שרק טומאה סותרת.<br>בעינן גידול שער והא ליכא.<br>הטעם בגילוח משום גידול שער, והכא ביין הרי שערו קיים.	נזיר דף מד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם המגלח את הנזיר עובר בלאו? ומנ""ל?<br>והמטמא את הנזיר? ומנ""ל?"	המגלח עובר, דכתיב תער לא יעבור על ראשו, ומשמע דגם שלא יעביר אחר.<br>בנזיר כתיב כי טמא ראש נזרו, למטמא את נזרו, דהיינו רק הנזיר עצמו.	נזיר דף מד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מתי לכתחילה נזיר טמא מגלח ומתי מביא קרבן?<br>ומה הדין אם איחר את הגילוח?<br>ואם איחר את הטבילה?<br>ואיך הדין במצורע שאיחר את הגילוח?	"לכתחילה מגלח בשביעי ומביא קרבנותיו בשמיני.<br>איחר את הגילוח לשמיני לר""ע מביא קרבנותיו בו ביום, לר""ט למחר. (וספק אי הדר ביה והודה לר""ע).<br>איחר את הטבילה לכו""ע מביא בתשיעי, דכעת הוא טבול יום.<br>ובמצורע שהטהרה תלוייה בגילוח וצריך לטבול אחריה, גם איחור הגילוח גורם לאחר את הבאת הקרבנות למחר."	נזיר דף מד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"פליגי ר""ע ור""ט בנזיר שגילח בשמיני אי מביא קרבנותיו בו ביום.<br>מה הקשה ר""ט לר""ע?<br>ומה השיב ר""ע?<br>והאם הדר ביה ר""ט?<br>והאם יש ראייה מברייתא דהלל דמביא קרבנותיו בתשיעי?"	"מ""ש ממצורע דמביא בתשיעי.<br>והשיב ר""ע דטהרת המצורע תלויה בגילוח וצריך לטבול אחריו והוא טבול יום, משא""כ בנזיר שטהרתו בימים ולא בגילוח.<br>וספק אי הדר ביה ר""ט.<br>ומברייתא דהלל אין ראייה, די""ל דאיירי כשטבל בשמיני, ואז ודאי אינו יכול להביא בשמיני קרבנותיו דהוא עדיין טבול יום."	נזיר דף מד		
